تزامنا مع ذكرى رحيل بليغ حمدى فى سبتمبر صدر مؤخرا عن قطاع الثقافة بأخبار اليوم كتاب «بليغ حمدى.. عبقرى النغم» للكاتب المؤرخ أبوالحسن الجمال، ويتناول فيه قصة حياة هذا العبقرى الذى أثرى حياتنا الفنية الموسيقية بالمئات من الألحان الخالدة.. كانت الموسيقى هى حياته وقد تمكنت من نفسه وحياته فأصبحت حياته لحنا ممتدا عاش معه حتى نهاية هذه الحياة.. أعطى رغم المحن والآلام التى تعرض لها.
يتكون هذا الكتاب من عشرة فصول: تناول المؤلف فى الفصل الأول «حياته ونشأته».. فقد ولد فى القاهرة فى ٧ أكتوبر ١٩٣٢، لأب يعمل أستاذا للفيزياء فى المدارس الثانوية ثم عمل موجهاً بوزارة المعارف إلى توفاه الله سنة ١٩٤٦، وقد عشق بليغ الموسيقى منذ صغره، حيث كان ينصت لأصدقاء والده من الموسيقيين الكبار مثل الشيخ درويش الحريرى ومحمد القصبجى وزكريا أحمد الذين كانوا يترددون على منزله ويتجاذبون الحديث فى شؤون الموسيقى الغناء والمسرح الغنائى، وقد حصل بليغ على الشهادة الابتدائية ثم الثانوية، وفى المدرسة الثانوية تعرف على أصدقائه الذين كانوا نواة لفرقة «ساعة لقلبك» التى عمل فيها بليغ مطرباً إلى أن التقى بالأستاذ محمد حسن الشجاعى، مستشار الموسيقى والغناء بالإذاعة المصرية الذى أقنعه بالعمل ملحناً، لأنه خلق ليكون ملحناً.
وفى الفصل الثانى الذى جاء تحت عنوان «بليغ ومطربو عصره» تناول المؤلف رحلة بليغ مع رموز الغناء فى مصر والعالم العربى، والحقيقة أنه لم يترك مطرباً فى مصر والعالم العربى إلا وقد لحن له أعظم أغنياته.. كانت مملكته مقصداً لكل مطرب يريد أن يأخذ صكاً بالصعود إلى المجد فى عالم الموسيقى والغناء.. فقد لحن لأم كلثوم أعظم الألحان التى بدأت مع أغنية «حب إيه»، ثم «أنساك»، و«بعيد عنك»، و«كل ليلة وكل يوم»، و«سيرة الحب»، و«فات الميعاد»، و«ألف ليلة وليلة»، واستمر فى التلحين حتى كانت آخر أعماله لها «حكم علينا الهوى»، ولم تقدمها فى حفلة على المسرح لمرضها ووفاتها.. ثم تحدث عن أعماله لعبدالحليم حافظ، التى بدأت مع لحن مازال يحتفظ ببريقه وهو «تخونوه، ثم لحن له أغانى «خايف مرة أحب، وخسارة خسارة»، مروراً بالأغانى الطويلة مثل «موعود»، و«زى الهوا»، وأى دمعة حزن لا»، «حاول تفتكرنى»، وكانت الخاتمة أغنية «حبيبتى من تكون».. ثم تحدث المؤلف عن ألحانه للمطربة وردة التى عشق صوتها قبل أن يراها حيث أحضر له عازف الكمان «أنور منسى» أسطوانة لها تغنى فيها أغنية «يا ظالمنى» لأم كلثوم ثم كانت المحطة الأولى فى ألحان فيلم «ألمظ وعبده الحمولى»، حيث لحن لها أغنية «يا نخلتين فى العلالى»، وفجأة اختفت وسافرت إلى بلادها الجزائر وتزوجت أحد السياسيين، وأنجبت، والتقاها بليغ مرة أخرى بعد عشر سنوات فى مسقط رأسها الجزائر، وكانت المناسبة العيد القومى العاشر لتحرير الجزائر سنة ١٩٧٢، ثم تجدد الود وأقنعها بالمجىء إلى مصر، ووافقت وضحت فى سبيل هذا بكل ىء، وقدمت أغنية «والله زمان يا مصر» مرورا بالأغانى العاطفية والوطنية والاجتماعية وأغانى الأطفال.. ثم تناول المؤلف بعد ذلك رحلة بليع مع أعلام الغناء الآخرين من أمثال: شادية، ونجاة، وفايزة أحمد، وصباح، ومحمد رشدى، ومحرم فؤاد، ووديع الصافى، وغيرهم…
وفى الفصل الثالث الذى جاء تحت عنوان «ثنائيات ناجحة ووجوه غنائية جديدة» تحدث المؤلف عن الوجوه الغنائية التى دعمها بليغ وساهم فى اكتشافها والدفع بهم بشدة إلى خارطة الغناء العربى.. فاشتهروا وذاعت أعمالهم، وحققوا شهرة ذائعة من أمثال: عفاف راضى، وعلى الحجار، وسميرة سعيد، وهانى شاكر، وميادة الحناوى، وعزيزة جلال، وذكرى، ونادية مصطفى، ولطيفة.
غلاف الكتابوكون بليغ ثنائيات شهيرة مع عدد من الشعراء وكتّاب الأغنية، ومن أشهرها كان مع: محمد حمزة، وعبدالرحمن الأبنودى، وعبدالوهاب محمد، وحسين السيد، ومرسى جميل عزيز، وعبدالرحيم منصور، وسيد مرسى، ومحسن الخياط، وإبراهيم موسى، وإسماعيل الحبروك، ومجدى نجيب.
وفى الفصل الرابع الذى جاء تحت عنوان «وطنيات بليغ حمدى»، حيث كان بليغ فارس الأغنية بلا منازع، وقد أدرك العديد من المناسبات والأحداث الوطنية، وفرح مع أفراح مصر وحزن عندما حدثت نكسة ١٩٦٧، ولم يستسلم وأعلن حالة الطوارئ، وكون مع عدد من المطربين والملحنين كتيبة أدت أعظم الكلمات والألحان منها أغانى موال النهار، وفدائى، وفى حرب أكتوبر كان أول من يدخل الإذاعة وقدم ألحانا رائعة منها: بسم الله، وعلى الربابة بغنى، وخطوة واحدة، عاش اللى قال، ويا قمر خدنى لحبيبى.. وغيرها من الألحان الذى لم تغادر وجدان الشعب.
أما الفصل الخامس الذى جاء تحت عنوان «بليغ والفولكلور» فمما يحمد لبليغ أنه بعث الفولكلور المصرى والعربى، وقدمه فى إطار عصرى مبهر، وساعده فى هذا وجود مطربين نجحوا إلى أقصى حد فى تقديم هذا الفن منهم: عبدالحليم حافظ، وشادية، ومحمد رشدى، ومحمد العزبى.. تناول المؤلف تجربة بليغ مع هؤلاء فى هذا المجال.
وفى الفصل السادس والذى جاء تحت عنوان «بليغ والأوبريت والمسرح الغنائى»، فقد كان حلم بليغ بعث المسرح الغنائى الذى ازدهر فى مصر فى نهاية القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين.. وقد حاول بليغ أن يبعث المسرح الغنائى بأى طريقة وحاول مراراً، وأعجب كثيراً بفنان الشعب سيد درويش الذى زود الفرق الغنائية بألحانه التعبيرية المتنوعة والتى تفيض قوة وطرباً وصدقاً وذلك قرابة ست سنوات من عمره القصير الحافل بأعظم الأعمال، وكانت لبليغ تجارب فى هذا المجال منها: أوبريت «جميلة» لكامل الشناوى، وثانى هذه الأعمال أوبريت «مهر العروسة» الذى قدمه عام ١٩٦٣، وهو من تأليف الكاتب الكبير عبدالرحمن الخميسى، عن تأميم قناة السويس، ثم لحن أوبريت «تمر حنة» الذى كتبه وصاغ أغانيه عبدالرحيم منصور، وأسند بطولته للمطربة «وردة» زوجته، كما قدم الموسيقى والألحان لأوبريت «ياسين ولدى» من بطولة الفنانة الكبيرة «عفاف راضى»، أما آخر عمل مسرحى قام بتلحينه فهو أغانى مسرحية «ريا وسكينة» التى قامت ببطولتها شادية، وسهير البابلى.
أما فى الفصل السابع فقد جاء تحت عنوان «التنافس مع الآخرين» وهذا سمة كل مجال أن يظهر التنافس مع أرباب الحرفة الواحدة، وجاء عصر سيطر فيه بليغ على خارطة الموسيقى والغناء.. الكل يريده ويحج إليه من كل البقاع، وسماه زملاؤه «الاستعمار الجديد».. كان يعمل ليل نهار وقدم الأغانى الناجحة والمبهرة الذى ذاع صيتها فى الشرق والغرب، مما أثر بالسلب على زملائه فأصبحوا تقريباً بلا عمل، والذنب هنا ليس لبليغ، ولكن لنشاطه الحيوى وألحانه المتدفقة.. فكل زملائه بلا استثناء كان يأتى عليهم فترات ويجف نبع معينهم الموسيقى، ويحيون فترات كساد، كانت قريحتهم الموسيقية تخاصمهم، وفى هذا الفصل تناول المؤلف خلافاته مع العديد من نجوم التلحين والغناء ومنها خلافه الشهير مع الموسيقار محمد الموجى.
وفى الفصل الثامن تناول المؤلف «الحب فى حياة بليغ» وأشهرها قصة الحب الوحيدة فى حياته لوردة الجزائرية كما ناقش الشائعات حول قصص الحب مع نجوم آخرين، كما تحدث فى هذا الفصل عن علاقته بأعلام العصر وتلحينه للأطفال.. ومواقف وطرائف فى حياة بليغ.
وفى الفصل التاسع تحدث المؤلف عن «المحنة والغربة» وقصة مقتل المطربة المغربية سميرة مليان واتهام بليغ بمقتلها وهروبه خارج مصر وهذه المحنة هى النقطة النهاية فى حياة بليغ والتى قضت عليه وسببت له الآلام والمرض الذى تمكن من جسده ثم يعود ليثبت براءته ويعيش بليغ بعدها بضع سنوات يصارع المرض اللعين حتى انتصر عليه فى النهاية، وهو بعيد عن مصر فى أحد مستشفيات باريس وذلك يوم ١٢ سبتمبر ١٩٩٣.
وفى الفصل العاشر تحدث المؤلف عن بليغ حمدى مؤلفاً للأغانى، وقدم العشرات فى هذا المجال خصوصاً عندما تغرب عن مصر فى منتصف الثمانينيات.. ثم ختم المؤلف كتابه بأقوال أعلام عصره فى بليغ حمدى الذى وصفه العندليب بأنه أمل مصر فى الموسيقى.
فهذا الكتاب ثانى عمل عن الموسيقار بليغ بعد كتاب الكاتب أيمن الحكيم وإن كان الحكيم قد اعتمد على مذكراته وأوراقه التى حصل عليها من ورثته ودونها كما فى كتابه وقد استفاد المؤلف منها واستفاد أيضا من اتصالاته بمن عاصر بليغ مثل الكاتب الصحفى المرحوم عبدالنور خليل الذى صادق بليغ منذ زمالته له فى المدرسة التوفيقية الثانوية بشبرا، وكتب عنه فصولا فى جريدة السياسة الكويتية بعنوان «بليغ حمدى فى المنفى»، وكذلك اتصاله بالشقيق الأكبر لبليغ حمدى د. مرسى سعد الدين الرئيس الأسبق لهيئة الاستعلامات.
