في الماضي، كان إياد آغ غالي يكتب كلمات الأغاني لفرقة “بلوز روك” من قلب الصحراء الكبرى. كان يعزف مع الشباب في الفرقة، ويقرع الإيقاع على آلات موسيقية معدنية، ويتردد على النوادي الليلية في غرب إفريقيا.
ثم أصبح قائدا لأحد أخطر فروع تنظيم “القاعدة” في العالم، حيث حظر الموسيقى في رقعة من غرب إفريقيا بحجم ولاية مونتانا وقاد جيشا من المتطرفين المسؤولين عن عشرات الآلاف من القتلى. حتى أن مسلحي أغ غالي نصبوا كمينا لأعضاء فرقة “تناريوين” واختطفوا عازف الغيتار.
قال مدير أعمال الفرقة السابق، ماني أنصار، الذي ذهب مع آغ غالي إلى العاصمة المالية باماكو قبل 30 عاما: “لم أصدق ذلك. لقد كانت صدمة كبيرة عندما رأيت لقطات له وهو يمشي فوق الجثث.“
حوّل أغ غالي غرب أفريقيا إلى ساحة المعركة الرئيسية التي اشتبك فيها الغرب والحكومات المحلية مع المتطرفين الإسلاميين. اجتاح مقاتلوه البالغ عددهم 6000 مقاتل القرى وقاتلوا الجنود الفرنسيين والقبعات الخضراء الأميركية والمرتزقة الروس. إنها معركة يربحها آغ غالي البالغ من العمر 70 عاماً تقريباً. أصبح مقاتلوه أقوياء لدرجة أن هناك خطر أن تصبح مالي، موطنه الأصلي، أو بوركينا فاسو المجاورة أول دولة في العالم يحكمها تنظيم القاعدة.
فتيان الصحراء
عندما كان شاباً، كان آغ غالي من الطوارق أولاً ومسلماً ثانياً. الطوارق، وهم مجموعة عرقية بربرية، تم تصويرهم في الغرب بشكل رومانسي بسبب ملابسهم النيليّة ونمط حياتهم البدوية، حيث كانوا يجوبون الصحراء مع إبلهم وماعزهم وأغنامهم عبر ما يعرف الآن بمالي وبوركينا فاسو والنيجر والجزائر وليبيا.
وقد قاوموا ما يقرب من 70 عاماً من الهيمنة الاستعمارية لفرنسا. وبعد حصول مالي على الاستقلال في عام 1960، قاموا بتمرد فاشل ضد الحكومة الجديدة.
استخدم القذافي الطوارق لتعزيز طموحاته الجيوسياسية، فأرسل آغ غالي وآخرين لمحاربة الإسرائيليين في لبنان والفرنسيين في تشاد.
في الثمانينيات، طلب القذافي من آغ غالي الإشراف على المجندين الطوارق في معسكر بالقرب من طرابلس في ليبيا. وكان من بين المتطوعين موسيقيون. رأى أغ غالي في الموسيقى وسيلة لحشد الدعم لاستقلال الطوارق. صاغ أغ غالي كلمات لأغنية بعنوان “بسم الله “.
في حزيران/يونيو 1990، غادر أغ غالي ومقاتلوه ليبيا وتسللوا إلى مالي. كانوا يداهمون المواقع العسكرية نهارا وينشدون في الليل.
في عام 1999، وصلت مجموعة من الدعاة الباكستانيين المحافظين إلى مدينة كيدال مسقط رأس آغ غالي في شمال مالي، وتغيرت حياته.
حشد من الناس يشاهدون آثار هجوم سبتمبر/أيلول
التخلص من “الرولكس”
سار الباكستانيون الذين كانوا ملتحين ويرتدون ملابس بيضاء في كيدال وهم يحثون السكان على اتباع تعاليم الإسلام بصرامة. أطلقت بعض نساء الطوارق صيحات الاستهجان ضدهم.
إلا أن أغ غالي كان مفتوناً بهم ودعا الباكستانيين إلى منزله. وخلال الأشهر التالية، أمضى المزيد من الوقت في الصلاة وقراءة القرآن. وأطلق لحيته وبدأ يرتدي الزي الأبيض نفسه الذي يرتديه الدعاة.
يتذكر أنصار قول آغ غالي: “لقد تخليت عن ساعتي الرولكس وحذائي… لم يعد بإمكاني ارتدائهما بعد الآن“.
في عام 2003، رتبت فيكي هدلستون، التي كانت سفيرة الولايات المتحدة في مالي آنذاك، لقاءً مع آغ غالي، في إطار جهود إدارة بوش لتعقب المتطرفين بعد هجمات 11 أيلول/سبتمبر. “كانت لدينا معلومات استخباراتية بأن تنظيم القاعدة على وشك فتح جبهة جديدة” في المنطقة، كما قالت هدلستون، التي اشتبهت في أن آغ غالي كان وراء هذه الخطوة.
انبهر هدلستون بالرجل الجذاب حسن المظهر الذي كان يرتدي عمامة جعلته يبدو كطوارق رومانسيين. ولكن عندما أنكر مغازلته للتطرف، قالت: “كنت أعرف أنه يكذب“.
في عام 1999، وصلت مجموعة من الدعاة الباكستانيين المحافظين إلى مدينة كيدال مسقط رأس آغ غالي في شمال مالي، وتغيرت حياته.
موسيقى الشيطان
تخلى أغ غالي في نهاية المطاف عن المهرجان الموسيقي الذي كان يناصره. “أوقفوا هذا”، يتذكر أنصار قوله: “أنتم تجلبون غير المسلمين للفجور”.
بعد تهميشه من قبل رفاقه السابقين، أسس آغ غالي جماعته الإسلامية المسلحة الخاصة به.
أغ غالي
وفي غضون أشهر، أجبرت جماعة آغ غالي الإسلامية الجديدة وقوة متطرفة أخرى هي تنظيم “القاعدة” في بلاد المغرب الإسلامي الطوارق على التراجع. بعد الاستيلاء على تمبكتو، حظر أغ غالي ما أسماه “موسيقى الشيطان”. ومُنعت النساء من الخروج دون أزواجهن أو إخوتهن. وجلدت الشرطة الدينية المشتبه في زندقتهم.
